Cand un totem a aparut in mod misterios pe o poteca populara de coasta din sud-estul Angliei, speculatiile locale cu privire la cine era responsabil pentru monolitul din lemn au variat de la farsori de arta la extraterestri.

Stalpul de 8 picioare (2,4 metri), ridicat pe varfurile stancilor de pe North Downs Way din Kent, intre Folkestone si Dover, a starnit interes in special pentru inscriptia sa cu numele Perkunas, zeul baltic al tunetului.

Dornic sa pastreze opera de arta situata in rezervatia naturala Capel-Le-Ferne, Kent Wildlife Trust este in proces de solicitare la consiliul districtual Dover pentru permisiunea de planificare retrospectiva. Dar apelul sau de a gasi artistul din spatele ei s-a dovedit pana acum fara succes.

Dr. Francis Young, istoric si folclorist de la Universitatea Oxford, specializat in istoria religiei si a credintelor, a spus ca stalpul, despre care se crede ca este sculptat dintr-un singur copac, pare sa sugereze o legatura lituaniana cu originile sale.

„Perkunas este poate cel mai cunoscut zeu baltic”, a spus el. „Asta este numele lui lituanian. El este la fel cu zeul slav Perun. El este unul dintre primii trei sau patru zei din mitologia baltica, dar nu cel mai important. El este echivalent cu zeul nordic Thor si, de asemenea, manuieste un ciocan.”

Young, autorul cartii Pagans in the Early Modern Baltic: Sixteenth-Century Ethnographic Accounts of Baltic Paganism, a spus ca se stie putin despre aspectul totemurilor pagane originale, deoarece nu exista ilustratii supravietuitoare ale acestora.

Dar el a spus ca sculptura misterioasa parea sa se potriveasca cu descrierile totemurilor facute de misionarii crestini din secolele al XV-lea si al XVI-lea din Lituania, ultima tara din Europa care a incetat sa mai practice paganismul si sa cerceteze mitologiile comparative est-europene.

„Uneori [totemul] a fost sculptat dintr-un copac viu sau dintr-un copac care tocmai murise”, a adaugat Young.

Jerzy Sikora, un arheolog medieval la Universitatea din Lodz, a remarcat pe Twitter ca totemul Kent arata asemanator cu Wolin Svetovit, o sculptura in lemn din secolul al IX-lea sau al X-lea care il infatiseaza pe Svetovit, un zeu slav al abundentei si al razboiului, gasit in Polonia in 1974.

Young a fost de acord ca aceasta ar putea fi inspiratia pentru sculptura Kent, avand in vedere lipsa altor materiale sursa.

Dar el a spus ca locatia noului totem a fost neobisnuita, deoarece sculpturile erau plasate in mod traditional in padure.

Ian Rickards, managerul de zona pentru Kent Wildlife Trust, a spus ca ii place sa presupuna ca totemul a fost ridicat pentru a proteja recent reintroduse ciugula rosie, pasari care au fost absente din salbaticia din Kent de peste 200 de ani din cauza pierderii habitatului si a istoricului. persecutie.

„Mi-ar placea sa cred ca cineva il invoca pe acest zeu pentru a proteja pasarile care cuibaresc pe stancile de creta in vremea recenta umeda si vantoasa”, a spus Rickards, care a vizitat sculptura de doua ori de la aparitia ei brusca la sfarsitul lunii iulie.

„Multi oameni care au trecut pe langa ei s-au oprit sa-l admire. Intregul post a fost acoperit cu ceea ce arata ca valuri complicate, cu un cap totem cu un capac de metal deasupra. Este o piesa de arta si bine conceputa. Dimensiunea si greutatea acestuia inseamna ca ar fi fost nevoie de mult efort pentru a-l ajunge acolo sus, in intuneric.”

Young a spus ca Perkunas a fost o figura pozitiva care a fost invocata pentru protectie impotriva vremii furtunoase. „Chiar si in secolele al XIX-lea si al XX-lea, folclorul persista si oamenii il invoca atunci cand iese in ploaie”, a spus el.

Patrick Knill, in varsta de 57 de ani, un lucrator de sprijin din Folkestone, care a vizitat totemul marti, a spus ca ii aminteste de o recuzita dintr-o trupa de metal intunecat, mai degraba decat de un artefact lituanian autentic.

El a descris sculptura ca fiind frumos proiectata, dar lipsita de o parte din popularitatea sculpturilor lituaniene pe care le-a vazut. „Este un pic mai mult Dingley Dell. Exista caneluri frumoase pe partile laterale. Oamenii din Folkestone sunt obisnuiti cu obiectele de arta din jurul locului. Ei fac o prezentare pentru triena de anul viitor?”