La Catrina: originea și semnificația craniului mexican

Poate ați văzut-o înfățișată în unele tatuaje sau ați fost trezită de o fotografie sau un film, dar La Catrina este un simbol mexican mult mai vechi decât atât. Vă explicăm originile și semnificația acestei figuri populare care a trecut granițele: moartea vie sau La Catrina , craniul mexican.

• Te poate interesa: 10 obiceiuri și tradiții din Mexic pe care trebuie să le cunoști.

Originea La Catrina

Primul lucru pe care ar trebui să-l știți este că La Catrina nu este numele original al acestei figuri populare. Diego Rivera, un muralist mexican și iubitor de Frida Kahlo timp de un deceniu, a fost cel care a inventat numele. Revenind la origini, trebuie să ne întoarcem la opera lui José Guadalupe Posada , un ilustrator și caricaturist de la sfârșitul secolului al XIX-lea, foarte critic cu panorama socio-politică a vremii.

Craniul de naut de José Guadalupe Posada

Posada și-a început cariera ca ucenic într-un atelier de litografie, sculptând tipărituri pe obiecte decorative, dar în curând a devenit parte dintr-o mișcare de artă care amesteca desene și scrierea satirică . Așa a ajuns să colaboreze cu mass-media atât de importante din țară precum El Padre Cobos , El Ahuizote sau La Patria Ilustrada , jurnale de luptă care adunau satire cu schelete și cranii în rolurile principale.

Cele mai multe dintre aceste „cranii” (cum este cunoscută și această piesă jurnalistică) sunt influențate de Ziua morților, o tradiție a poporului mexican de a-și aminti decedatul la începutul lunii noiembrie. Cel mai recunoscut este cel care apare în gravura Remate de Calaveras Alegres ,  o batjocură la adresa popoarelor indigene care voiau să lase în urmă obiceiurile lor mexicane . Ilustrația lui Posada sună astfel: „Cei care sunt acum năut pudră vor ajunge în cranii deformate”.

În ceea ce privește numele lor, „garbanceros” erau indigeni care vindeau năut și alte produse din pământ și care, ca urmare a gentrificării lor în perioada militară a lui Porfirio Dïaz , au renunțat la tradițiile lor pentru a se adapta la modul de viață european.

La Catrina de Diego Rivera

Apoi, muralistul Diego Rivera a sosit, bine în secolul al XX-lea, cu lucrarea sa Dream of a Sunday Afternoon in the Alameda Central . În acest tablou putem vedea mai mulți artiști, inclusiv o versiune pentru copii a lui Diego Rivera însuși cu Frida Kahlo, iar în dreapta, José Guadalupe Posada. Chiar în centru putem vedea o reprezentare completă a La Catrina.

Există o oarecare confuzie cu privire la cine a inventat termenul, dar totul pare să indice că Rivera a fost cel care l-a botezat astfel , în ciuda faptului că îi datorăm absolut conceptul lui Posada.

Ce înseamnă La Catrina?

Pentru Posada, Calavera Garbancera este o satira a schimbărilor sociale și politice, în timp ce acești indigeni și-au disprețuit originile și obiceiurile și au încercat să-și europenizeze societatea. Pentru ei a fost o modalitate de modernizare a țării, dar pentru artiști precum Posada a fost o completă greșeală. Cu toate acestea, desenul reprezintă și caracterul lipsit de griji și festiv al poporului mexican, sărbătorirea morții ca parte a vieții .

„Moartea este democratică, pentru că până la urmă, blondă, brunetă, bogată sau săracă, toți oamenii ajung să fie cranii”.

Pentru Diego Rivera, craniul mexican nu este lipsit de un sens politic, deși îi conferă un nou sens artistic și îl exaltă ca imagine tipică a culturii țării.

În prezent, imaginea lui La Catrina este legată de atitudinea poporului mexican față de moarte. Este un  simbol al bogăției spirituale a țării , aceasta fiind una dintre figurile care defilează în prezent pe străzi în timpul festivităților. În orașul Aguascalientes este cel mai reprezentat, în special în timpul Târgului de Cranii de Ziua Morților.

La Catrina în cultura populară

Deși această figură provine din cultura populară a Mexicului, La Catrina a trecut granițele pentru a fi reprezentată în lucrări din întreaga lume. Misticismul pe care îl transmite această imagine, un schelet într-o ipostază burlescă îmbrăcat în costume franceze din secolul al XIX-lea, trezește în egală măsură admirație și curiozitate.

În același mod, a jucat în mai multe scurtmetraje și filme , precum Until the bones of René Castillo sau La Catrina en tajiñera , scurtmetraj lansat pentru a comemora centenarul nașterii sale. Mai recent, a avut reprezentare în filmul de animație The Book of Life și, într-o măsură mai mică, în filmul de succes Disney Pixar Coco .

• Puteți citi și: 10 mituri mexicane surprinzătoare (și terifiante).

Bibliografie

Analiza visului unei după-amiezi de duminică în Alameda Central. Fundația Bow.

Tipărituri mexicane José Guadalupe Posada (1854-1913). Ibero-Americanisches Institut.

Diego Rivera a fost cel care a botezat „La Catrina”, nu Posada. Președinția Republicii. 3 februarie 2009. Mexico City.