Există cele 7 tipuri de mituri și câteva exemple

Miturile sunt povești fantastice cu personaje imaginare care stimulează adesea idei uimitoare în mintea oamenilor și de aceea le plac atât de mult. Cu toate acestea, diferitele tipuri de mituri indică faptul că nu există o funcție clară și este foarte interesant de văzut pentru ce este folosit fiecare dintre aceste tipuri de mituri.

INDEX

1. Ce este un mit?

2. Tipuri de mituri cu exemple

Ce este un mit?

Încă de la înflorirea primelor civilizații, omul a transmis din generație în generație o serie de povești imaginare ale căror evenimente fantastice cu zei, eroi, monștri, animale și spirite explică originea unui fenomen, nașterea unui zeu sau existența valorilor. , printre alte lucruri.

După cum veți descoperi în punctul următor, diferitele tipuri de mituri care există ne permit să explicăm totul, de la modul în care a fost creată lumea sau cum s-a născut ființa umană, până la cum a fost fondat un oraș sau care este originea invidiei.

Miturile sunt înrădăcinate în credințele populare și, prin urmare, fac parte dintr-o serie de tradiții religioase, dar oferă și reguli morale de comportament și modalități de înțelegere a acelor fenomene greu de explicat.

Din acest motiv, miturile și mitologiile fac parte dintr- un mod colectiv de înțelegere a lumii , a religiozității, a valorilor și a dimensiunii umane și sociale. Una dintre caracteristicile sale este că autorul mitului este necunoscut și că, transmise oral, s-au transformat de-a lungul secolelor.

7 tipuri de mituri, caracteristici și exemple

Vă prezentăm mai jos cele 7 tipuri de mituri care există, caracteristicile acestora și câteva exemple de referință.

1. Mituri teogonice

În primele civilizații, zeii făceau parte din viața de zi cu zi a oamenilor, întrucât fiecare zeu reprezenta un domeniu al vieții sociale (dragoste, moarte, vânătoare, muzică, feminitate, medicină…) și avea o istorie aparte.

Pentru a explica originea acestor zei, atributele lor și modul în care au participat la treburile umane, au existat miturile teogonice. Fiecare civilizație a avut propriile sale, dar cele care au depășit cel mai mult sunt miturile grecești grație Teogoniei , o sistematizare literară a acestor narațiuni realizată de Hesiod în jurul secolului al VIII-lea î.Hr.

• Cele mai surprinzătoare 10 mituri teogonice.

Mitul lui Hercule și cele 12 încercări

În mitologia greacă, când un zeu concepea un copil cu un muritor, s-a născut un erou, iar unul dintre cele mai cunoscute mituri teogonice este cel al lui Hercule, pe care grecii l-au numit Heracles.

Potrivit narațiunii mitologice, Hercule era fiul tatălui zeilor, Zeus , și al unei femei muritoare, Alcmene, iar după o serie de încercări, a fost răsplătit cu privilegiul de a trăi pe Olimp alături de zei.

Hercule era brutal, primitiv și instinctiv, iar zeii l-au răsplătit cu forță supraomenească   în schimbul lipsei sale de inteligență. După ce și-a ucis soția și copiii, s-a supus  cele douăsprezece teste ale oracolului zeilor.

• Ucide leul nemean și jupuiește-l.

• Ucide Hydra Lernaeană , un monstru acvatic nemilos.

• Capturați căprița Cerinea .

• Hunt Erimatreo , un mistreț care a provocat teroare.

• Curățind într-o singură zi grajdurile lui Augeas , care avea cel mai mare turmă din țară.

• Omorâți păsările din Stymphalus , care au distrus culturile cu excrementele lor.

• Capturați caii regelui Diomede .

• Fură centura lui Hippolyta , regina Amazonului.

• Fură vitele lui Geryon .

• Furând merele din Grădina Hesperidelor .

• Capturează-l pe Cerber și scoate-l din lumea interlopă.

2. Mituri cosmogonice

Marea provocare a tuturor credințelor religioase a fost întotdeauna explicarea originii lumii. Miturile cosmogonice sunt narațiuni mitologice care încearcă să răspundă misterului tranziției dintre haos și lume .

Cu toate diferențele care există între diferitele civilizații, toate miturile cosmogonice îndeplinesc aceleași funcții: să ofere o viziune integratoare asupra lumii , să asigure liniște spirituală prin trecerea de la stupoare la înțelegere și să elaboreze semne de identitate colectivă pentru viață. în comunitate.

• Mituri cosmogonice: 6 mari mituri ale creației.

Crearea lumii conform cosmogoniei chineze

Mitul cosmogonic chinezesc explică formarea lumii printr-un ou mare care, în timpul întunericului absolut, adăpostea înăuntru P’an-Ku. După 18.000 de ani de incubație, el a spart oul cu un topor și a lăsat lumina, albușul de ou, s-a înălțat la cer, în timp ce gălbenușul a format pământul.

P’an-Ku a rămas cu capul în cer și picioarele pe pământ și, în timp ce amândoi s-au extins, zeul primordial i-a împiedicat să se alăture.

În cele din urmă a murit, iar trupul său a fost împărțit în mai multe bucăți care au fost împrăștiate în întreaga lume formând elementele sale. Respirația lui a devenit nori și vânturi , vocea lui a devenit tunet. Un ochi era soarele, celălalt era luna, apă curgea din sângele lui, iar membrele și trunchiul lui erau ridicate în cinci munți. Mușchii lui erau câmpuri, iar venele drumuri.

Din părul și din barba lui au apărut stelele cerului , iar din părul și părul lui s-au creat flori și copaci. Măduva lui a devenit jad și perle și din sudoarea lui curgea ploaia și roua care hrănesc zilnic toate viețuitoarele de pe pământ.

3. Mituri etiologice

Etiologia este studiul cauzei și originii lucrurilor. Veți fi ghicit deja că miturile etiologice încearcă să explice nașterea diverselor lucruri dintr-un punct de vedere fantastic și real. În mod normal, miturile etiologice se concentrează pe explicarea originii   fenomenelor naturale sau a elementelor lumii .

Pentru explicarea cutremurelor sau furtunilor, răspunsul la motivul pentru care există lună plină sau narațiunea originii unui anumit animal, s-au folosit mituri etiologice, fie pentru că nu exista o explicație științifică sau rațională, fie pentru a justifica puterea zeii .

Mitul aztec al Soarelui și Lunii

Înainte să fie lumină, zeii se certau despre cine avea să acorde un astfel de privilegiu. Toată lumea știa că a da naștere lumii era o sarcină dificilă , deoarece presupunea aruncarea în foc și sacrificarea vieții. Unul dintre zeii mai tineri, Tecuciztécatl, a acceptat provocarea.

Toată lumea s-a închinat zeului viteaz, dar avea nevoie de un alt partener pentru a finaliza afacerea și nimeni nu a îndrăznit. Un bătrân slab și zdrențuit a făcut un pas înainte și, în timp ce toți ceilalți îl priveau de sus, el s-a oferit să-l însoțească pe tânăr.

La data fixată, Tecuciztécatl a încercat de patru ori să intre în foc, dar de fiecare dată când se apropia de foc a regretat. Nanoatzín, bătrânul, a intrat în foc și s-a întins liniștit în timp ce toată lumea îl adora, așa că tânărul zeu, rușinat, a intrat și el în foc. Când flăcările s-au stins, ceilalți zei au plecat.

Dintr-o dată, o rază de soare a apărut din Est , răsărind ca un soare mare pe care toată lumea l-a identificat drept Nanoatzín. Apoi a ieșit un alt soare la fel de strălucitor, Tecuciztécatl, dar zeii s-au înțeles să-l întunece, ca să nu degradeze bătrânului, care era cel care intrase primul. Așa că au acoperit luna cu un iepure și i-au întunecat cerul.

4. Mituri antropogenice

După ce a explicat originea zeilor și crearea lumii, marea sarcină a mitologiilor a fost să dea un răspuns la modul în care a fost creat omul . Mitul lui Adam și Eva este cel pe care îl cunoaștem cel mai bine, datorită influenței tradiției iudeo-creștine, dar există multe alte povești fantastice care explică originea omului.

Încă o dată, deși miturile antropogonice au versiuni foarte diferite în funcție de fiecare loc, există o legătură comună: omul este o creație divină .

Originea omului conform hinduismului

Miturile antropogonice sunt foarte relevante deoarece în funcție de modul în care fiecare tradiție culturală și religioasă explică originea omului, se deduce natura acestuia . În creștinism omul se naște din păcatul originar, iar în hinduism din cer și soare.

Potrivit hinduismului, primul om, Manu, este fiul a două divinități: zeul soarelui, Vivasuat, și Saraniú, zeița zorilor și a norilor . El a fost numit Manu referindu-se la cuvântul sanscrit manas (minte), definind omul ca gânditor, înțelept, inteligent.

Potrivit acestui mit, Manu a fost înzestrat cu mare înțelepciune și dedicat virtuții, fiind progenitorul unei dinastii a cărei rasă se numește manavá (oameni). Mitul antropogonic hindus este foarte particular pentru că, în timp ce în majoritatea culturilor omul este o creație manuală a zeilor, aici el este un fiu biologic al zeilor, născut de ei .

5. Mituri morale

Pe lângă originea lumii și a omului, și nașterea zeilor, miturile pot explica și sentimentele, valorile, comportamentul uman și regulile de conduită ale unei comunități. Ele sunt riturile morale.

În acest caz, miturile sunt narațiuni elaborate în care o mică intriga este descrisă într-un mod simplu și metaforic care permite să se deseneze o morală sau să se extragă alegoria din acțiunile protagoniștilor ei.

Mitul lui Narcis

De exemplu, pentru a explica originea complezenței și a autoadmirării excesive, bogata mitologie greacă a dezvoltat mitul lui Narcis.

Conform acestei narațiuni fantastice, Narcis era un tânăr chipeș, cu o înfățișare foarte frumoasă, care respingea multitudinea de bărbați și femei care s-au îndrăgostit de el. Unul dintre pretendenții săi era nimfa Echo, pe care Hera o condamnase să-și repete mereu ultimele cuvinte ca pedeapsă pentru purtarea ei proastă.

Într-o zi, Narciso a întrebat „Este cineva aici?”, iar Eco a răspuns „Aici, aici”. Dar Narcis a respins-o și Eco a lâncezit într-o peșteră   până când i-a rămas doar vocea.

Drept mustrare, zeița răzbunării, Nemesis, l-a făcut să se îndrăgostească de propria imagine reflectată într-o fântână.  Îndrăgostit de reflexia lui , a sărit în apă unde s-a înecat, iar în locul lui s-a născut o floare numită narcisa.

6. Miturile fondatoare

Miturile fondatoare au încercat să explice originea orașelor ca creații ale zeilor, iar în multe cazuri aceste povești sunt  povești distractive care de obicei sunt legate de numele sau simbolurile orașului .

Pe lângă întemeierea Romei, care este cel mai răspândit mit, alte mituri fundamentale foarte importante sunt cel al originii Tebei în mitologia egipteană sau originea Israelului,   mitul de bază al poporului evreu .

Întemeierea Romei

Este cel mai cunoscut mit fondator din cultura noastră și toți avem în cap imaginea lupoaicei care îi alăptează pe Romulus și Remus .

Potrivit mitului întemeierii Romei, Ascanius a întemeiat Alba Longa pe malul râului Tibru și urmașii săi au domnit succesiv. Unul dintre ei a fost Amulius, care l-a detronat pe fratele său Numitor și pentru a-l împiedica să aibă urmași, și-a condamnat fiica Rea Silvia să facă parte din fecioarele zeiței Vesta.

Cu toate acestea, zeul Marte i-a născut pe Romulus și Remus în Rhea Silvia, care, când s-au născut, au fost depuși într-un coș și aruncați în râu pentru ca Numitor să nu-i omoare. Gemenii s-au eșuat pe unul dintre cele șapte dealuri   unde au fost alăptați de o lupoaică pe nume Luperca . Deja adulți l-au ucis pe Numitor, i-au luat tronul și au fondat o nouă colonie.

7. Întâlniri escatologice

Miturile eshatologice explică sfârșitul lumii sau moartea omului. De fapt, există două feluri de mituri eshatologice: cele care semnalează sfârșitul lumii și civilizației și cele care explică moartea omului și ceea ce se află dincolo.

Concepția fiecărei religii despre natura lumii și destinul ei, sau despre natura omului și transcendența sa, este cuprinsă în mitul despre sfârșitul ei. Sunt de obicei foarte bogate în detalii și elemente metaforice .

Călătoria către viața de apoi a egiptenilor

Cea mai bogată escatologie în detaliu este cea a mitologiei egiptene , deoarece moartea a ocupat un loc deosebit în civilizația Egiptului antic. Mumificarea, construirea de mari monumente funerare și îngroparea morților cu o serie de obiecte sunt doar câteva exemple ale importanței pe care le-au acordat călătoriei către viața de apoi.

Ei au scris chiar și Cartea morților , un cod care a fost plasat în sarcofag lângă persoana decedată pentru a-i ghida în călătoria lor către viața de apoi.

Egiptenii au înțeles moartea, cu siguranță, ca pe o călătorie, care a început la bordul navei zeului Ra, străbătând tot cerul și, trecând prin numeroase pericole și greutăți, ajungând înaintea zeului lumii interlope, Anubis, care l-a condus la Osiris. , zeul învierii. Aceasta supune defunctul la o judecată definitivă în care inima îi este cântărită .