Adevarata natura a relatiei dintre Ahile si Patroclu, personaje din Iliada lui Homer , a fost mult timp o sursa de speculatii. Erau prieteni sau iubiti? Frati din alte mame sau iubiti pasionati? In traducerile Iliadei , limba lui Homer este ambigua. In functie de savant, diferiti termeni greci au fost tradusi in numeroase moduri, schimbandu-si astfel sensul innascut si orice intelegere a bromantei dintre Ahile si Patroclu. Si, desigur, Homer insusi nu este disponibil sa raspunda la intrebari. Deci cititorii sunt lasati sa judece singuri.
Moartea care a lansat o mie de razboinici
Patroclu, un tanar tovaras al lui Ahile, calatoreste la Troia pentru a-i ajuta pe greci sa o recupereze pe Helen din ghearele Parisului troian. Ahile este cel mai puternic si mai viril dintre barbati – fiul unei nimfe si al unui muritor, Ahile a fost profetit la nastere fie sa moara un batran fara importanta, fie sa moara un tanar erou. Ahile, cunoscand aceste cai, a ales-o pe cea din urma si a fost de acord sa mearga la Troia sub regele micenian (si conducatorul armatei grecesti) Agamemnon. Punctul pivot al Iliadei din perspectiva lui Ahile este moartea lui Patroclu, survenita dupa ce Ahile insusi a refuzat sa lupte cu troienii in numele lui Agamemnon.
In acest moment, razboiul era in al zecelea (si ultimul) an. Agamemnon il insultase pe Ahile luandu-i premiul de razboi, o concubina pe nume Briseis. Deoarece Ahile a refuzat sa lupte, oamenii lui (Mirmidonii) au refuzat si ei. Astfel, Patrocle, luand armura dragului sau Ahile, i-a condus pe mirmidoni in lupta prefacandu-se a fi Ahile, pentru a fi ucis rapid de Hector, printul Troiei. Inutil sa spun ca Ahile a cautat imediat sa se razbune.
Relatia dintre Ahile si Patroclu a fost pederastica?
Exista o multitudine de opinii cu privire la relatia dintre Ahile si Patroclu. Arheologia timpurie a avut loc intr-o epoca in care homosexualitatea era descurajata si considerata pacat. Homosexualii erau insultati si considerati efeminati (deoarece aceasta era si o varsta in care femeile erau inca considerate „slabe”). De asemenea, a fost nevoie de multi ani lungi de studiu intensiv asupra culturii, religiei, literaturii, limbii si artei grecesti antice pentru ca oamenii de stiinta sa inteleaga ca mentalitatea greaca antica era diferita de conceptiile prude din timpurile moderne. O practica mult timp gresit inteleasa a fost pederastia.
In Grecia antica, pederastia era o relatie intre un barbat in varsta si un barbat sau adolescent mai tanar. Aceasta relatie a durat de obicei multi ani, dar nu a fost neaparat considerata o relatie in sensul modern al cuvantului. Pederastia a fost obisnuita in Grecia antica si cel mai mult a fost inregistrata de scriitorii si dramaturgii atenieni. Acest lucru este probabil pentru ca atenienii au fost primii care au incorporat practica in societate intr-o maniera structurala.
Barbatul mai in varsta, numit erastes , avea sa ia un tanar amant de sex masculin, numit eromenos , si sa-l invete pe acest baiat caile razboiului, politica si sex. In timp ce acesti barbati au avut relatii sexuale unul cu altul, se presupune ca a fost o relatie educationala. Asa cum ar practica jocul de sabie sau ar discuta agenda politica a zilei curente, tot asa ar practica si discuta despre modalitatile placerii sexuale. Atenienii credeau ca acest tip de relatie – invatand literalmente fiecare aspect al sinelui de la un „attenian propriu” – ar crea, in esenta, o „rase” de oameni perfecti.
A fost aceasta adevarata natura a relatiei dintre Ahile si Patroclu? Eventual. La acea vreme nu era neobisnuit ca barbatii sa aiba relatii sexuale intre ei. Homosexualitatea nu a fost un punct de disputa asa cum a fost in trecutul mai recent. Este cu totul posibil ca Ahile sa inceapa ca profesor al lui Patroclu, iar apoi sa-i fi devenit iubit.
Sau Ahile si Patroclu au fost doar prieteni buni?
Era posibil ca acesti doi razboinici sa fie doar prieteni? Nici acest lucru nu este imposibil. Limbajul textului lui Homer este oarecum ambiguu, probabil in mod intentionat, iar autorii antici de mai tarziu au interpretat acest limbaj ca fiind un indicator al lui Ahile si Patroclus ca iubitori. Eschil, unul, care a scris o piesa in care legaturile de natura sexuala erau puternice in armata Myrmidon.
Cu toate acestea, deoarece limbajul este ambiguu, este posibil ca acesti barbati sa se angajeze in pederastia intr-un mod complet platonic. A fost Ahile un profesor al tuturor lucrurilor violente, politice sau sexuale, mai degraba in cuvinte decat in actiuni? De asemenea, este posibil ca ei sa nu fi fost, de fapt, implicati in pederastie, ci sa fi fost prieteni adevarati, asa cum a sustinut Platon in Simpozionul sau .
Aceasta din urma teorie nu este la fel de populara in randul istoricilor de arta, din cauza caderii emotionale si mentale a lui Ahile la moartea lui Patroclu, afisata atat in reprezentarile artistice, cat si in cele literare ale evenimentului. Este descrisa si descrisa in acelasi mod in care o sotie ar plange moartea sotului ei – plangand lacrimi nenorocite sau batandu-l in piept.
Se pare ca exista dovezi destul de puternice atat pentru, cat si impotriva ideii unei relatii homoerotice intre razboinicii greci. Dezbaterea dintre prieten si iubit este inca in desfasurare si domina o mare parte din investigatiile arheologice, literare si istorice ale artei asupra caracterului lui Ahile. Ambiguitatea limbajului lui Homer, interpretarile lui Homer de catre autorii antici de mai tarziu si prejudecatile istorice si arheologice timpurii impotriva homosexualitatii au creat un incurcatura de date pentru ambele argumente, lasand totusi cititorii sa se intrebe despre contextul unuia dintre cele mai faimoase. relatii – indiferent daca sunt sexuale sau nu – din toate timpurile.
